أي بدت خارجة و « هم » ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية في محل نصب حال . * وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ : الواو : استئنافية . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و « تُخْفِي » فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . صدورهم : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أكبر : خبر « ما » مرفوع بالضمة . ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل . * قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ : قد : حرف تحقيق . بينّا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . لكم : جار ومجرور متعلق ببينّا . والميم علامة جمع الذكور . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور والفعل : في محل جزم فعل الشرط . تعقلون : تعرب إعراب « يألون » وجملة « تَعْقِلُونَ » في محل نصب خبر « كان » وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنتم تعلمون فقد بينّا لكم الآيات . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 119 ] ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 119 ) * ها أَنْتُمْ أُولاءِ : ها : حرف تنبيه . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على